長協生日歌

長協生日歌原始碼

沒有辜負錢老師對超伯期望。

沒有辜負錢老師對超伯期望。

記得八九年前。活力鼓大師錢國偉老師。在報章招暑期生。分三班教授活力鼓。普通青年人一班。弱智，傷殘人士，坐輪椅一班。長者一班。全期學費收兩百元。報名時先繳交。

面試時長者班衹得超伯一個人報名。錢國偉即場宣布取消長者班。

令超伯好失望。臨出門口時。錢國偉老師突然問超伯對學活力鼓。有乜期望。

我答希望學識活力鼓在長者中心推廣。原因活力鼓可以減少長者患癡呆症機會。手部運動可以幫助長者血液循環。手腦並用。自然動作活力十足。

使學識活力鼓每個長者身心愉快。永遠健康。

錢國偉老師馬上大讚超伯有抱負。願意免費單獨教超伯一人。

因此多年來超伯在明愛長者中心。推廣活力鼓都是希望長者身心愉快。永遠健康。

沒有辜負錢老師對超伯期望。

導師: 黃偉超 20-10-2013

韓愈<<師說>>原文及白話文

   古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學於師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑焉。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫、樂師、百工之人不恥相師，士大夫之族曰“師”曰“弟子”之云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不复，可知矣。巫醫、樂師、百工之人。吾子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。孔子師郯子、萇子、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我師。”是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文、六藝，經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。
(翻譯)
古時候求學的人，一定有老師。老師是傳習修己治人的學術思想，講授學業、知識，解答道業上疑惑的人。人並不是天生就明白一切的，誰能沒有疑惑？有了疑惑卻不請教老師，他的疑惑也就永遠不能解決了。
出生在我之前的人，他懂道理本來就比我早，我就向他請教；出生在我之後的人，若是他懂道理也比我早，我也會向他學習。我所要學的是道理，又何須計較他年紀比我大或比我小呢？所以不用論貴賤或年紀，誰懂得道理，誰就是我的老師。
唉！從師問學的風氣，早已很久不流傳了啊！想要人沒有疑惑是很困難的！古時候的聖人，他們的學問道德遠遠超出一般的人，尚且還向老師請教；現在一般人，他們的道德學問遠不及聖人，卻認為向老師學習是可恥的。由於這個緣故，聖人更加聖明，愚人更加愚笨；聖人之所以成為聖人，愚人之所以成為愚人，大概都是因此而產生的吧？
人們疼愛自己的孩子，選擇老師來教導他，但是他自身認為向老師請教是可恥的，真是糊塗啊！那孩子的老師，只是敎他們讀讀書，熟習斷句點讀的人啊，並不是我所說的傳習做人作事的道理，和解決道業疑惑的啊！不懂得斷句點讀，肯向老師學習，不能解決疑惑，卻不肯請老師指導，學習小的卻把大的遺漏了，我看不出他高明的地方啊！
巫師、醫師、樂師和各種工匠，他們跟隨老師學習而不認為是可恥的；但是士大夫這一階層的人，一稱呼「老師」、「弟子」，大家就圍著取笑他們，問他們原因，就回答：「他和他年紀差不多，學問也差不多啊！向地位卑下的人學習就感到十分可恥，向官位顯赫的人請教就接近於諂媚。」唉！從師問學的風氣不能恢復這是可以知道的。巫師、醫師、樂師和各種工匠，士大夫不屑與他們並列，現在士大夫的才智反而趕不上這些人，這真是令人感到奇怪啊！
聖人沒有固定的老師，孔子曾經帶郯子、萇弘、師襄、老聃為老師。像郯子這類人，聰明才智都比不上孔子。孔子說：「三人同行，其中一定有可以當我老師的人。」所以學生不一定不如老師，老師不一定什麼都比學生高明，懂得道理有早有晚，學術技藝各有專長，如此罷了。
李蟠，十七歲，喜好古文，六經傳籍，都已經通曉熟習，不受當時風氣的拘束，像我請教，我讚美他能實行古人從師問道的道理，就寫了這篇〈師說〉送給他。

大唐帝國政界往事 (5)

大唐帝國政界往事 (5)

亂世群雄（上）(4)  

　　對付完李密，洛陽一下子輕鬆了好多。本來已經攬得大權的王世充自封為太尉、尚書令，又要加九錫，楊侗本不想同意，不過被派去的段達卻說了一句大實話：「太尉欲之。」王世充就想這麼幹，誰也阻止不了。楊侗熟視良久，呆了半天說不出話來，一點兒辦法也沒有，最後只能沒好氣地說：「隨便你。」加九錫是篡位的前兆，果然在李淵登基後的第二年，洛陽城內也上演了一出禪讓的大戲。不過越王侗可不像代王侑那麼好擺佈，而且洛陽城中楊隋的勢力相對於長安來說還是不小的，王世充也著實費了很大力氣。篡位的程序都差不多，製造神話自是必不可少的，哪個皇帝登基都要弄出幾個這種故事來，李淵不也是弄了個老子顯聖嗎？然後是推辭三次，最後逼不得已無可奈何，王世充只得答應了皇泰主的讓位請求。可是，登基你就老老實實地當皇帝唄，王世充偏許了個可笑的牙疼咒，說以後等皇泰主長大一點兒就把皇位還給他。不久，王世充就把楊侗殺了，楊侗臨死之前，求禱以後再也不要生在帝王家裡。所謂「新官上任三把火」，剛當上皇帝的王世充還是擺出了一副勤政愛民的樣子，只是堅持的時間實在太短，還在他沒殺楊侗的時候，就已經懶得再演戲了。此外，王世充還有一個缺點，就是話雖多但卻往往不得要領，常把大臣們聽得暈頭轉向。結果有人當面把這點提出來，王世充默然良久，倒是沒有怪罪他，但卻始終也改不了。就是這個缺點，在程知節的口中，評價則是「老巫嫗」，就是老巫婆了。在王世充還沒當皇帝的時候，一次，兩軍陣前，程知節拉著秦瓊當眾投降王的敵軍（就是唐軍了）。臨走前，程知節毫不隱晦地把自己的想法說了出來，不過沒提那個「老巫婆」，不然就成笑話了。這樣的叛逃光明磊落，而且相當少見，可比演義裡的暗中逃走有趣多了，當時肯定有很多人看得瞠目結舌。還有，王世充任人唯親也是不怎麼得人心的——李淵也是任人唯親，不過能堵住人口的是，無論是李世民還是李孝恭，都是比較有才能的，尤其是李世民，這個不服不行。不過王世充倒是很輕視他，稱他為「童子」，就是後來演義裡常用的「唐童」。

　　武德三年的七月，王世充口中的「童子」率領著大軍來征討他了。王世充一下子犯起糊塗來，不曉得為什麼唐要出兵征討他。於是兩軍陣前問道：「唐帝關中，鄭帝河南，你們為什麼要來打我？」讓人想到「君住長江頭，我住長江尾」這句詩，只不過王世充可不會「終日思君不見君」，他巴不得李世民永遠不來找他呢。此問可說是智可及，愚不可及，統一天下征討四方難道需要理由嗎？這本身就是理由。李世民派宇文士及回答說：「四海咸仰皇風，唯公獨阻聲教，為此而來！」這當然是明顯的借口，阻「聲教」（其實就是指王世充阻擋了李唐王朝的統一）的並非只有王世充一個，只能說按進度是到了該消滅王世充的時候了。王世充仍不覺悟，又問：「那麼和好行不行呢？」「我爹只教我來打你，可沒說讓我與你講和。」反正我們就是要打你，你又能怎樣呢？既然如此只好開戰了。

　　洛陽之戰李世民採取了步步為營的比較穩的打法，一步步蠶食王世充的地盤。王世充有個不利的條件，就是他手下投降的人太多，最後所有的城基本上不是投降就是被攻佔，只剩下洛陽了。儘管如此，李世民要想拿下洛陽也不是那麼容易的。他有一次勘察敵情差點被單雄信殺掉，因而最後他不顧徐世NFDD0的勸告執意要殺單雄信，難免令人懷疑他的動機。但單雄信為人，並非如演義中那般英雄，歷史上的單雄信，是個輕於去就的人，李世民殺他未必沒有道理，否則後來的兄弟相爭中單雄信能扮演什麼樣的角色實在不好說。

　　李世民圍困洛陽，洛陽城中當然不好過，人口銳減，最後百姓甚至到了用泥混米做成餅的地步。《圍城》裡有句話，「城裡的人想出去，城外的人想進來」，洛陽城中曾有十三次陰謀獻城的行動，都被王世充鎮壓住了，可見王世充的確是個厲害角色，絕不可小看。上一次對李密能夠成功地反敗為勝，就是一例。這一次王世充還想再續上一次的神話，帶著二萬人出來硬拚。這一仗果然夠慘烈，就連李、王二人都很危險，一個差點陣亡，一個被刺了一槊，不過誰都沒死，但對於王世充來講，此仗不是平即是敗，更何況真的敗了。他沒有讓洛陽成為滑鐵盧——李世民的滑鐵盧。此後雙方仍是膠著狀態。洛陽的困難就不說了，李世民一方也十分艱難，將士思歸情緒比較濃，但他還是咬著牙挺住了，不管什麼人反對，哪怕他父親李淵來的親筆信，他都不聽，目的只有一個，攻下洛陽。而此時洛陽城中王世充的目的也只有一個，就是盼竇建德能夠早來援。

　　最後王世充盼來的不是騎在馬上指揮大軍的夏王竇建德，而是被大軍押解坐在囚車中的唐軍階下囚竇建德。兩人相對而泣——王世充淚水中為竇建德流的部分不一定有多少，但是他肯定想到了自己慘淡的將來……

　　沒有辦法王世充只好投降，但條件有一個，就是要李世民保證他以後的生命安全。這裡就不好說李世民也在許牙疼咒，我認為他是真的不打算殺王世充的。於是，在唐營之中面對著當初自己輕視的「唐童」，王世充一躬到地，結果被李世民調侃了一番。到了長安，李淵一開始先是破天荒地沒有殺這個反王——總歸還是要照顧一下李世民的面子。然而王世充並沒有因此而逃脫被殺的命運。就在王世充全家剛被發配到蜀地後，王世充就被仇人趁其接「旨」之際殺掉了——這自然是矯詔，本屬大罪，可是李淵並沒有怪罪那些人——可以想見，此事的幕後真兇到底是誰了。

  　亂世群雄（上）(5)  

　　不過也不用為王世充叫屈，因為他也曾背信棄義地殺掉過很多人——或許這就是報應？

 

 

 

祖父母節」

漫談長者節來源

每逢11月第三個星期日就是「祖父母節」

2006-10-02 23:57:31 補充

 祖父母節的由來：

香港正面對人口老化，預計到了2031年，長者的人口將增至每4人便有1位是長者。長者要有一個豐盛的晚年，但現時很多長者都要面對健康﹑社會保障﹑情緒﹑社會角色等問題…

有鑑於此，港府在1990年開始推行「祖父母節」，透過活動，把關懷長者的訊息傳至每一角落，以發揮「長幼一家」的精神及配合香港政府倡導「老有所養、老有所屬、老有所為」的安老政策。