曼德拉光輝歲月

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廿四孝故事

廿四孝故事原始碼 廿四孝的故事原始碼 13-18 19-24

二厘館漫談

二厘館漫談

廣州人飲茶的場所，經歷了茶寮、茶館（二厘館）、茶居、茶樓的變化，從茶寮到茶樓是一個逐步交錯發展的歷史進程。在某個時期內，前者慢慢衰退，後者逐步取而代之。茶寮是一般勞苦大眾的飲茶和休息的場所，環境設施非常簡陋，甚至還是一種兼營的性質。清人徐珂《清裨類鈔》中有所描述：“粵人有于雜物肆中兼售茶者，不設座，過客立而飲之。”清人金武祥《栗香隨筆》也提到廣州的初級茶寮：“廣州北門外多墳，彌望皆是，市廛盡處有快閣，為行人茶憩之所。”“這種簡易的路邊茶寮被稱為一厘館”，盛行于咸豐、同治（1851-1874）間。與此同時，由於社會經濟的發展，一些店家為改善經營，提高知名度，適應社會的需要，便設立了廣州最初的專業茶館即“二厘館”。

 

 

 

 

 1901年茶居

 

清代咸豐、同治年間，廣州的“二厘館”遍佈大街小巷。所謂“二厘館”，是指當時在肉菜市場開始的簡陋的茶館，方便勞苦大眾休息交流的地方，茶價只收二厘，固有其名。當時每毫錢等於七十二厘，這樣的消費屬於非常低檔。民謠曰：“去二厘館飲餐茶，茶銀二厘不多花。糕餅樣樣都抵食，最能頂肚不花假。”意思是說，只花二厘茶錢就能有茶水伴糕點，還能吃飽肚子，相當划算。

 

傳統的“二厘館”最顯著的特色有兩個，其一是依賴與之相應的環境，像街市、魚欄、果欄、碼頭等，主要是方便勞苦大眾。食物多選一些能“頂肚”的，“二厘館”發展到後期，茶點多是些大松糕、盅頭飯，就是糯米雞也是半斤飯一隻，一切以能裹腹為前提；“二厘館”多在街邊巷口開檔，上用樹皮做頂，中用竹木搭建，下襬幾張木臺木凳，旁邊生個爐子，爐上放一煲白粥、一鍋油老闆兼夥計就站著搓捏麵粉，或將面切成麵條，下到油鍋做成“油炸鬼”(油條)，同時，還賣些芋頭糕、松糕、缽仔糕之類。茶價二厘。由於“一盅兩件”對填飽肚子幹粗話的勞苦大眾來說頗是實惠，自然“二厘館”就成為肩挑負販者歇腳的地方，也是街坊群眾聊天敘話的好去處。

 

     “二厘館”最著名的，就是“一盅兩件”。所謂“一盅”，指的就是以石灣產的大耳粗嘴綠釉鵪鶉壺，配一個瓦茶盅，壺裏多放些粗枝大葉，茶味澀而沒有香氣，僅沖洗腸胃而已；而所謂“兩件”，則是多供應以粗糙的大件松糕、芋頭糕，芽菜粉、大包等價廉物美的茶點，以擺臺形式，由客人自選取食，不用點叫，食畢結帳。

 

     後來，對有身份的人士，上層士紳，有地位的商人和自由職業者而言，光顧“二厘館”有失體面，有失茶道之雅，他們不願意去，他們需要有能確定自己身份地位，能互相交流的休閒場所，就這樣，“茶居”就應運而生，時間約是在清光緒年間。茶居之“居”，有“隱藏”起來的意思，目的是招徠有閒階層，為他們提供消磨時間的好去處。茶居與“二厘館”的服務對象不同，茶居所追求的雅靜，與之後的茶樓較為相似。陶陶居、天然居、陸羽居、惠如樓等高檔的茶樓，這茶樓因多有一個“居”字，所以廣州又把茶樓叫做“茶居”。

 

 

 

李嘉誠披露綁架案內情

 

張子強一九九八年在內地落網，

因非法買賣爆炸品被判死刑，

同年十二月被槍決。

李嘉誠披露綁架案內情

李嘉誠披露綁架案內情 勸張子強洗心革面

2013-11-29

「大富豪」張子強十七年前綁架李澤鉅一案，轟動全城，案情諱莫如深，「超人」李嘉誠接受內地傳媒專訪時，首次揭開神秘內幕，指張子強當年單人匹馬到李家，要求巨額贖金。據本報得悉，當時張一開口要求十億元，後來變卦想加贖金，最後李嘉誠再加了三千八百萬元贖金。不過，事後張竟再來電，自稱好賭輸掉贖金，更向「超人」請教投資之道，李嘉誠奉勸他洗心革面，遠走高飛，否則下場可悲。

  長實集團主席李嘉誠上周五接受南方報業集團訪問，據《南方周末》形容，李重提長子李澤鉅被綁一事，語氣平靜，像在講述一段別人的歷史。報道引述李嘉誠稱，李澤鉅在九六年被張綁架後，張子強獨自來到李家大宅，勒索二十億元贖金。為保兒子性命，李當場同意，稱只有現金十億，如果張要，他可到銀行提取。「大富豪」開口索10億

   但知情人士對報道作出澄清，指當時實情是張一開口說要十億港元，李嘉誠為了兒子的安全，立即答應，後來張變卦想要更多，最後李嘉誠再加多三千八百萬港元贖金。

   報道又引述李嘉誠指，張子強當時反應愕然，問他：「你為何這麼冷靜﹖」李即回答：「因為這次是我錯了，我們在香港知名度這麼高，但是一點防備都沒有，例如我去打球，早上五點多自己開車去新界，在路上，幾部車就可以把我圍下來，而我竟然一點防備都沒有，我要仔細檢討一下。」

 

        李嘉誠稱，他曾勸告張子強：「你拿了這麼多錢，下輩子也夠花了，趁現在遠走高飛，洗心革面，做個好人；如果再弄錯的時候，就沒有人可以再幫到你了﹗」

 張輸光贖金 再請教投資但他透露，其後張子強致電給他，並向他請教投資之道，李對張說：「你搞甚麼鬼，怎麼還有電話？」張子強回答：「李生，我自己好賭，錢輸光了，你教教我，還有甚麼是可以保險投資的？」李答道：「我只能教你做個好人，但你要我做甚麼，我不會了。你只有一條大路，遠走高飛，不然，你的下場將是很可悲的。」報道沒有提及李澤鉅被綁架後，李嘉誠當年有沒有報警。

  九七年九月，張子強重施故技，與黨羽在時任新鴻基地產集團執行主席郭炳湘位於深水灣住所外，將他強行截停及擄走，綁匪要求二十億元贖金，最後郭的妻子李天穎準備六億元贖金，張子強收款後，隔日將郭放走。郭炳湘當年親口證實，因被張綁架而患上抑鬱症。

   張子強後來潛逃內地，一九九八年在江門被公安拘捕，因非法買賣爆炸物罪被判死刑，另因綁架罪、走私武器及彈藥罪被判無期徒刑，剝奪政治權利終身，一九九八年十二月被槍決，並被沒收財產逾六億六千萬元人民幣。相關新聞詳見P4版

 

 

子強的一生張

張子強（1955年4月7日－1998年12月6日），綽號「大富豪」，是香港一個犯罪集團首腦。[1]

張子強祖籍中國廣西壯族自治區玉林市，4歲時隨父母從廣東鬱南縣在逃港潮中偷渡到香港[2]，成為香港人。

1991年7月12日，三名年約三十歲的男子於啟德機場持械行劫一輛解款車，劫去相當於1.7億港元的美元和港幣現鈔。同年9月，張子強因涉嫌串謀行劫被捕[3]，後被重判入獄18年。張子強不服上訴，法官認為此案證人的口供證據不足，張子強於1995年6月22日在香港最高法院上訴得直，當庭釋放。

距離出獄不足一年，1996年5月張子強再度犯案[3]，這次案情更轟動，綁架了香港首富長實集團主席李嘉誠的長子李澤鉅，當日李澤鉅乘坐高級豪華房車返回壽臣山道寓所途中[3]，張子強與同黨駕車攔住李澤鉅的房車，並用AK47自動步槍和手槍指著他和司機[4]，更向房車連開兩槍[3]。綁匪迅速將李澤鉅拖出車外，脅迫他登上賊車離去，並讓司機開車返回李家，通報李澤鉅被綁架的消息。綁架成功使張子強非常高興，還在李澤鉅額上輕吻[4]。隨後將他脫光衣服[4]，只穿一條內褲囚禁在粉嶺鶴藪一個廢棄雞場的房屋內[4]。張子強腰纏炸彈親自去李家大屋與李嘉誠洽談贖金[5]，李嘉誠因此不敢報警並即場答應，張子強一口索價20億港元[3]，李嘉誠指：「現金只有10億，如果你要，我可以到銀行給你提取。[6]」張先拿了3,800萬港元[4]。本來李嘉誠先給他4000萬，但張嫌4與「死」字諧音[4]，不吉利。隨後李嘉誠又給了他10億現金，最後張子強成功勒索高達10.38億元巨款[3]，與長江基建的股票編號「1038」一樣[3]，犯罪所得金額之高曾錄入金氏世界紀錄大全[7]。李嘉誠給錢的時候還勸他可以拿錢買他們公司的股票[4]，或者存下來夠他花半輩子的。張子強收錢後，親自駕車將被綁架一日的李澤鉅載到銅鑼灣怡東酒店門外釋放[3]，李澤鉅並無受傷。李嘉誠與張子強洽談贖金時表現鎮靜[6]，連張子強都很意外，張問他：「你為何這麼冷靜？[6]」李回答指：「因為這次是我錯了，我們在香港知名度這麼高，但是一點防備都沒有，比如我去打球，早上五點多自己開車去新界，在路上，幾部車就可以把我圍下來，而我竟然一點防備都沒有，我要仔細檢討一下。[6]」李嘉誠表示，當時有勸誡張子強，「你拿了這麼多錢，下輩子也夠花了，趁現在遠走高飛，洗心革面，做個好人；如果再弄錯的時候，就沒有人可以再幫到你了。[6]」後來張子強致電李嘉誠，指自己在澳門賭輸2,000萬[4]，並於電話上說：「你教教我，還有什麼是可以保險投資的？」李嘉誠當時回答：「我只能教你做好人，但你要我做什麼，我不會了。你只有一條大路，遠走高飛，不然，你的下場將是很可悲的。[6]」經過這件事情之後，李嘉誠漸轉低調[4]，明顯對家人保護起來。李澤鉅生了三女一男[4]，除了大女兒因在1996年綁架事件發生前出世而公佈名字為燕寧外[4]，隨後出生的孩子名字一直保密至今。一年後張子強重施故技，綁架香港第二首富新鴻基地產主席郭炳湘，1997年9月29日張子強與一眾黨羽趁郭炳湘自行駕車至深水灣道豪宅大門外時[8]，強行將他截停及擄走，禁錮於新界一間村屋內[8]。當時綁匪要求郭炳湘致電回家要求贖金，但被郭炳湘拒絕，張子強等人每日對他施以暴力[8]，迫使郭炳湘在被綁架四日後致電妻子李天穎，要求妻子準備20億港元贖金[8]。被綁架期間，郭炳湘遭脫去衣服困於小木箱中[8]，需長期蜷曲身體，每日只有叉燒飯及清水充飢[8]。經過多番斡旋，郭家於10月3日支付6億港元贖金[8]，但張子強收款後卻未立即放人，要待至翌日，郭炳湘才獲釋回家。雖然平安回家，但遭綁架及虐待的恐怖經歷令郭炳湘身心受創並因而患上抑鬱症[8]，經逾一年治療才康復。

1998年他在香港馬草壟一間石屋儲存800公斤炸藥時[3]，被警方追捕而潛逃中國內地。同年策劃另一宗大案時，在江門外海大橋上與多名同黨被公安拘捕[3]，11月12日廣州市中級人民法院對張子強案公開作出一審判決，他因非法買賣爆炸物罪被判死刑、另因綁架罪、走私武器及彈藥罪被判無期徒刑，剝奪政治權利終身，於12月6日被槍決，並被沒收財產人民幣6.621億元。外間傳言：張子強曾以「身為香港居民，而且犯案地點在香港」為理由向香港政府求助，要求引渡返回香港受審，以圖得以避過死刑，但為香港政府所拒絕。當時港府向外間公布的理由為：「因為內地公安以他曾在內地犯案為理由，所以享有司法管轄權」，而在案件審理期間，亦積極向內地法院提供證供。事件引起了有關罪犯於內地被捕受審而應否引渡回港受審問題的爭議。

1991年6月及1992年3月，以葉繼歡為首的一夥匪徒，連續搶劫了香港觀塘協和街及深水埠大埔道的7間金鋪，劫得金飾價值達700多萬元。

1991年7月12日，搶劫啟德機場裝甲運鈔車1億6000萬元，張子強後來被捕，但法庭以證據不足為由，把他無罪開釋。港英當局當時還賠償給張子強一大筆錢，使張子強愈發張狂。張子強於此時在獄中結識葉繼歡，兩人一拍即合，開始合作。

1995年11月，在深圳槍殺香港居民蔡志雄。

1996年5月，與葉繼歡集團合謀綁架香港李姓超級富豪的長子，勒索港幣10億3千8百萬元。張子強分得4億3千8百萬。葉繼歡在作案前10天攜帶軍火返港，意外與警方交火，重傷被捕，但葉的部下仍參與了綁架案。

1997年9月，綁架香港郭姓地產商，勒索港幣6億元。張子強獨得3億元。

1997年10月，又策劃綁架港澳何姓巨商，被警方識破，未遂。

1997年底，從內地非法購買800公斤烈性炸藥，2000多枚雷管，並偷運到香港，圖謀製造更大的恐怖事件。據炸藥專家說，800公斤烈性炸藥如果集中爆炸，足以炸平一座十幾層的大廈。正是這800公斤炸藥，敲響了大富豪犯罪集團的喪鐘。[9]

1998年8月26日凌晨，香港警方有組織罪案及三合會調查科向張的妻子羅艷芳下發法庭的「限制資產令」，凍結張子強旗下的大部分資產。羅艷芳委託律師向高等法院大法官申請取消禁制令，11月4日，法庭正式撤銷資產凍結令，被拘押的15名張子強的有關人士和在港親戚被釋放，羅還獲得了警方支付的懲罰性的堂費賠償。後她與子女遷居泰國。[10]

 

   

 

 

 

何謂涅槃

何謂涅槃

涅槃（梵語：निर्वाण，IAST：Nirvāṇa）是佛教用語，意義是指清涼寂靜，惱煩不現，眾苦永寂；具有不生不滅、不垢不淨、不增不減，遠離一異、生滅、斷常、俱不俱等等的中道體性意義。
涅槃是修證佛法所能得到的修證結果；佛法中一共有四種涅槃可為修行人證得：本來自性清淨而有染污涅槃、有餘依涅槃、無餘依涅槃，以及無住處大涅槃。
小乘佛法的修行人，能證有餘依涅槃與無餘依涅槃，不能證得本來自性清淨而有染污涅槃與無住處大涅槃。小乘修行者由斷我見後，修行除斷我執，能夠證得的最高境界名為阿羅漢境界。此境界是指滅盡七轉識，唯餘第八識。成為阿羅漢的小乘佛法修行人如果還沒有死亡，因為還有五蘊色身存在於人間，尚要承受風吹雨打、炎熱日曬等等人間的微苦，因此所證境界稱為有餘依涅槃；成為阿羅漢的小乘佛法修行人如果死亡，因為拋棄五蘊色身的緣故，所入境界則稱為無餘依涅槃。然而不論是有餘依涅槃或是無餘依涅槃，阿羅漢都因為消滅自我的緣故，實際上再沒有此阿羅漢存在，所以在《圓覺經》裡，佛曰：「善男子！但諸聲聞所圓境界，身心語言皆悉斷滅，終不能至彼之親證所現涅槃。」
本來自性清淨而有染污涅槃，只有修證大乘佛法的修行人能夠證得。大乘佛法的修行人稱為菩薩。在整個成佛之道的修證過程中，凡夫從發起願意成佛的菩提心時，一直到將來能夠成佛，總共須要經歷五十二個位階不同層次的修證階段，歷時要經過三大阿僧祇劫。在這整個過程中，大乘佛法的修行人能夠於證得第一十七位階時，親證本來自性清淨而有染污涅槃，能夠得知清涼寂靜，惱煩不現，眾苦永寂之中道真實境界。一般來說，大乘佛法的修行人於第四十一位階時，親證有餘依涅槃；於第四十八位階時，親證無餘依涅槃。大乘佛法的修行人不走小乘佛法的修行人所行法門；換句話說，小乘佛法的修行人志在入滅，得少為足，出於三界，無有度眾的慈悲心；大乘佛法的修行人志在成佛，無邊法力，常住三界，具大慈悲廣度眾生，以是不論在智慧、能力、悲心、福德，與功德，各種方面來看，阿羅漢的修證遠遠地及不上菩薩的修證結果，所以在《楞伽阿跋多羅寶經》裡，佛曰：「如來藏阿賴耶識境界我今與汝等菩薩甚深智者，能了分別此二種法，諸余聲聞辟支佛及外道等執著名字者，不能了知如此二法。」《楞伽經》佛曰：「如來藏名阿賴耶識，而與無明七識共俱，如大海波，常不斷絕。」《佛說不增不減經 (卷八)》：「舍利弗！如是深義，一切聲聞緣覺，智慧所不能知，所不能見，不能觀察，何況一切愚癡凡夫而能測量。唯有諸佛如來智慧，乃能觀察知見此義。舍利弗！一切聲聞緣覺所有智慧，於此義中唯可仰信，不能如實知見觀察。舍利弗！甚深義者即是第一義諦，第一義諦者即是眾生界，眾生界者即是如來藏，如來藏者即是法身。」
無住處大涅槃境界，唯佛能證。菩薩於證得第五十二位階時，完成四種涅槃的圓滿修證，獲得四智圓明，完全了知第八識真如的所有體性與功德力，具有無邊法力，能夠隨意利益救度十方一切有緣眾生。

大乘「涅槃」的中心思想，主要有三：第一，如來常住；第二，涅槃「常樂我淨」；第三，一切眾生皆有佛性。大乘「涅槃」主張「真空妙有」。大乘「般若」明無我，講「真空」；大乘「涅槃」示真我，講「妙有」。由於此「有」不是對立的現象之有，故稱「妙有」。從大乘思想的發展看，大乘《涅槃經》出現在般若、法華、華嚴等大品類經之後，以對治認為「涅槃」是永遠沉寂的消極涅槃觀。

大師問答大話西遊

大師問答大話西遊

問：製作《大話西遊》一片，因牽涉唐三藏，請問因果會如何？

 

 答：去拍玄奘大師的傳記，那很好，那是個正面的。你了解他的生平，了解他到印度修學取經的經過，回來之後翻譯，對於中國傳統文化的貢獻，對於佛法正法的宣揚，這是好事情，這是有功德，不但沒有過失，有功德。所以，電影本身沒有善惡，就是看編制的人你怎樣去引導社會大眾，你是向正面的，還是負面的，這要背因果責任。

 

 問：製成光碟。不擁版權，免費流通。請問是否可行？

 

 答：可行，這就真正是菩薩事業，真正是大慈大悲普度眾生。這個地方講到版權，版權這個概念不知道是什麼人發明的，沒有版權了，他就能出來，只要有人還擁有版權，他就不能出來。不過這裡頭有善、有惡，如果惡的事情，版權控制，不讓這個惡擴張，這是好事情；如果是善，版權所有，善不能流通的話，罪過就大了！那就非常嚴重了。中國自古以來，沒聽說過「版權所有」這種字樣。古書都是「歡迎翻印，功德無量」，好書、好事希望人人都能學到。現在好的東西全都有版權，對於我們限制就非常之大。

 

 

 

長協生日歌

長協生日歌原始碼

沒有辜負錢老師對超伯期望。

沒有辜負錢老師對超伯期望。

記得八九年前。活力鼓大師錢國偉老師。在報章招暑期生。分三班教授活力鼓。普通青年人一班。弱智，傷殘人士，坐輪椅一班。長者一班。全期學費收兩百元。報名時先繳交。

面試時長者班衹得超伯一個人報名。錢國偉即場宣布取消長者班。

令超伯好失望。臨出門口時。錢國偉老師突然問超伯對學活力鼓。有乜期望。

我答希望學識活力鼓在長者中心推廣。原因活力鼓可以減少長者患癡呆症機會。手部運動可以幫助長者血液循環。手腦並用。自然動作活力十足。

使學識活力鼓每個長者身心愉快。永遠健康。

錢國偉老師馬上大讚超伯有抱負。願意免費單獨教超伯一人。

因此多年來超伯在明愛長者中心。推廣活力鼓都是希望長者身心愉快。永遠健康。

沒有辜負錢老師對超伯期望。

導師: 黃偉超 20-10-2013

韓愈<<師說>>原文及白話文

   古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學於師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑焉。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫、樂師、百工之人不恥相師，士大夫之族曰“師”曰“弟子”之云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不复，可知矣。巫醫、樂師、百工之人。吾子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。孔子師郯子、萇子、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我師。”是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文、六藝，經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。
(翻譯)
古時候求學的人，一定有老師。老師是傳習修己治人的學術思想，講授學業、知識，解答道業上疑惑的人。人並不是天生就明白一切的，誰能沒有疑惑？有了疑惑卻不請教老師，他的疑惑也就永遠不能解決了。
出生在我之前的人，他懂道理本來就比我早，我就向他請教；出生在我之後的人，若是他懂道理也比我早，我也會向他學習。我所要學的是道理，又何須計較他年紀比我大或比我小呢？所以不用論貴賤或年紀，誰懂得道理，誰就是我的老師。
唉！從師問學的風氣，早已很久不流傳了啊！想要人沒有疑惑是很困難的！古時候的聖人，他們的學問道德遠遠超出一般的人，尚且還向老師請教；現在一般人，他們的道德學問遠不及聖人，卻認為向老師學習是可恥的。由於這個緣故，聖人更加聖明，愚人更加愚笨；聖人之所以成為聖人，愚人之所以成為愚人，大概都是因此而產生的吧？
人們疼愛自己的孩子，選擇老師來教導他，但是他自身認為向老師請教是可恥的，真是糊塗啊！那孩子的老師，只是敎他們讀讀書，熟習斷句點讀的人啊，並不是我所說的傳習做人作事的道理，和解決道業疑惑的啊！不懂得斷句點讀，肯向老師學習，不能解決疑惑，卻不肯請老師指導，學習小的卻把大的遺漏了，我看不出他高明的地方啊！
巫師、醫師、樂師和各種工匠，他們跟隨老師學習而不認為是可恥的；但是士大夫這一階層的人，一稱呼「老師」、「弟子」，大家就圍著取笑他們，問他們原因，就回答：「他和他年紀差不多，學問也差不多啊！向地位卑下的人學習就感到十分可恥，向官位顯赫的人請教就接近於諂媚。」唉！從師問學的風氣不能恢復這是可以知道的。巫師、醫師、樂師和各種工匠，士大夫不屑與他們並列，現在士大夫的才智反而趕不上這些人，這真是令人感到奇怪啊！
聖人沒有固定的老師，孔子曾經帶郯子、萇弘、師襄、老聃為老師。像郯子這類人，聰明才智都比不上孔子。孔子說：「三人同行，其中一定有可以當我老師的人。」所以學生不一定不如老師，老師不一定什麼都比學生高明，懂得道理有早有晚，學術技藝各有專長，如此罷了。
李蟠，十七歲，喜好古文，六經傳籍，都已經通曉熟習，不受當時風氣的拘束，像我請教，我讚美他能實行古人從師問道的道理，就寫了這篇〈師說〉送給他。

大唐帝國政界往事 (5)

大唐帝國政界往事 (5)

亂世群雄（上）(4)  

　　對付完李密，洛陽一下子輕鬆了好多。本來已經攬得大權的王世充自封為太尉、尚書令，又要加九錫，楊侗本不想同意，不過被派去的段達卻說了一句大實話：「太尉欲之。」王世充就想這麼幹，誰也阻止不了。楊侗熟視良久，呆了半天說不出話來，一點兒辦法也沒有，最後只能沒好氣地說：「隨便你。」加九錫是篡位的前兆，果然在李淵登基後的第二年，洛陽城內也上演了一出禪讓的大戲。不過越王侗可不像代王侑那麼好擺佈，而且洛陽城中楊隋的勢力相對於長安來說還是不小的，王世充也著實費了很大力氣。篡位的程序都差不多，製造神話自是必不可少的，哪個皇帝登基都要弄出幾個這種故事來，李淵不也是弄了個老子顯聖嗎？然後是推辭三次，最後逼不得已無可奈何，王世充只得答應了皇泰主的讓位請求。可是，登基你就老老實實地當皇帝唄，王世充偏許了個可笑的牙疼咒，說以後等皇泰主長大一點兒就把皇位還給他。不久，王世充就把楊侗殺了，楊侗臨死之前，求禱以後再也不要生在帝王家裡。所謂「新官上任三把火」，剛當上皇帝的王世充還是擺出了一副勤政愛民的樣子，只是堅持的時間實在太短，還在他沒殺楊侗的時候，就已經懶得再演戲了。此外，王世充還有一個缺點，就是話雖多但卻往往不得要領，常把大臣們聽得暈頭轉向。結果有人當面把這點提出來，王世充默然良久，倒是沒有怪罪他，但卻始終也改不了。就是這個缺點，在程知節的口中，評價則是「老巫嫗」，就是老巫婆了。在王世充還沒當皇帝的時候，一次，兩軍陣前，程知節拉著秦瓊當眾投降王的敵軍（就是唐軍了）。臨走前，程知節毫不隱晦地把自己的想法說了出來，不過沒提那個「老巫婆」，不然就成笑話了。這樣的叛逃光明磊落，而且相當少見，可比演義裡的暗中逃走有趣多了，當時肯定有很多人看得瞠目結舌。還有，王世充任人唯親也是不怎麼得人心的——李淵也是任人唯親，不過能堵住人口的是，無論是李世民還是李孝恭，都是比較有才能的，尤其是李世民，這個不服不行。不過王世充倒是很輕視他，稱他為「童子」，就是後來演義裡常用的「唐童」。

　　武德三年的七月，王世充口中的「童子」率領著大軍來征討他了。王世充一下子犯起糊塗來，不曉得為什麼唐要出兵征討他。於是兩軍陣前問道：「唐帝關中，鄭帝河南，你們為什麼要來打我？」讓人想到「君住長江頭，我住長江尾」這句詩，只不過王世充可不會「終日思君不見君」，他巴不得李世民永遠不來找他呢。此問可說是智可及，愚不可及，統一天下征討四方難道需要理由嗎？這本身就是理由。李世民派宇文士及回答說：「四海咸仰皇風，唯公獨阻聲教，為此而來！」這當然是明顯的借口，阻「聲教」（其實就是指王世充阻擋了李唐王朝的統一）的並非只有王世充一個，只能說按進度是到了該消滅王世充的時候了。王世充仍不覺悟，又問：「那麼和好行不行呢？」「我爹只教我來打你，可沒說讓我與你講和。」反正我們就是要打你，你又能怎樣呢？既然如此只好開戰了。

　　洛陽之戰李世民採取了步步為營的比較穩的打法，一步步蠶食王世充的地盤。王世充有個不利的條件，就是他手下投降的人太多，最後所有的城基本上不是投降就是被攻佔，只剩下洛陽了。儘管如此，李世民要想拿下洛陽也不是那麼容易的。他有一次勘察敵情差點被單雄信殺掉，因而最後他不顧徐世NFDD0的勸告執意要殺單雄信，難免令人懷疑他的動機。但單雄信為人，並非如演義中那般英雄，歷史上的單雄信，是個輕於去就的人，李世民殺他未必沒有道理，否則後來的兄弟相爭中單雄信能扮演什麼樣的角色實在不好說。

　　李世民圍困洛陽，洛陽城中當然不好過，人口銳減，最後百姓甚至到了用泥混米做成餅的地步。《圍城》裡有句話，「城裡的人想出去，城外的人想進來」，洛陽城中曾有十三次陰謀獻城的行動，都被王世充鎮壓住了，可見王世充的確是個厲害角色，絕不可小看。上一次對李密能夠成功地反敗為勝，就是一例。這一次王世充還想再續上一次的神話，帶著二萬人出來硬拚。這一仗果然夠慘烈，就連李、王二人都很危險，一個差點陣亡，一個被刺了一槊，不過誰都沒死，但對於王世充來講，此仗不是平即是敗，更何況真的敗了。他沒有讓洛陽成為滑鐵盧——李世民的滑鐵盧。此後雙方仍是膠著狀態。洛陽的困難就不說了，李世民一方也十分艱難，將士思歸情緒比較濃，但他還是咬著牙挺住了，不管什麼人反對，哪怕他父親李淵來的親筆信，他都不聽，目的只有一個，攻下洛陽。而此時洛陽城中王世充的目的也只有一個，就是盼竇建德能夠早來援。

　　最後王世充盼來的不是騎在馬上指揮大軍的夏王竇建德，而是被大軍押解坐在囚車中的唐軍階下囚竇建德。兩人相對而泣——王世充淚水中為竇建德流的部分不一定有多少，但是他肯定想到了自己慘淡的將來……

　　沒有辦法王世充只好投降，但條件有一個，就是要李世民保證他以後的生命安全。這裡就不好說李世民也在許牙疼咒，我認為他是真的不打算殺王世充的。於是，在唐營之中面對著當初自己輕視的「唐童」，王世充一躬到地，結果被李世民調侃了一番。到了長安，李淵一開始先是破天荒地沒有殺這個反王——總歸還是要照顧一下李世民的面子。然而王世充並沒有因此而逃脫被殺的命運。就在王世充全家剛被發配到蜀地後，王世充就被仇人趁其接「旨」之際殺掉了——這自然是矯詔，本屬大罪，可是李淵並沒有怪罪那些人——可以想見，此事的幕後真兇到底是誰了。

  　亂世群雄（上）(5)  

　　不過也不用為王世充叫屈，因為他也曾背信棄義地殺掉過很多人——或許這就是報應？

 

 

 

祖父母節」

漫談長者節來源

每逢11月第三個星期日就是「祖父母節」

2006-10-02 23:57:31 補充

 祖父母節的由來：

香港正面對人口老化，預計到了2031年，長者的人口將增至每4人便有1位是長者。長者要有一個豐盛的晚年，但現時很多長者都要面對健康﹑社會保障﹑情緒﹑社會角色等問題…

有鑑於此，港府在1990年開始推行「祖父母節」，透過活動，把關懷長者的訊息傳至每一角落，以發揮「長幼一家」的精神及配合香港政府倡導「老有所養、老有所屬、老有所為」的安老政策。